ASSUNTOS DA EKKLESIA

Dizem que a  “Roupa não faz o caráter." Isso é verdade. Mas, o caráter de alguém é revelado pela roupa. Sabemos que a roupa identifica a função que a pessoa exerce (a roupa do médico, do policial,  do sacerdote, do juiz, etc.); a roupa identifica o modo de vida de alguém (Pv 23.21 fala que a sonolência - preguiça - vestirá o homem de trapos); a Bíblia fala de roupa de prostitua, que sem dúvida é a sensual, e aqui tem  a ver com o caráter (Pv 7.10); e, o contrarío  das vestes sensuias tem-se as vestes de santidade (Ap 3.18).  Não tem cabimento, que uma mulher que se diz cristã, use roupas que não expresse o pudor (1 Tm 2.9).  O uso de roupas sensuais é um forte sinal de que o fim do mundo está chegando, principalmente quando o uso atinge até crentes. A profecia diz que “No último tempo, haverá escarnecedores, andando segundo as suas ímpias paixões.” (Jd 18). Portanto, queridas irmãs, cuidado! O mundo não é padrão para nós. Nós é que temos que ser padrão para...

  A Didaqué, suposto documento dos primórdios da igreja, tem algo a nos dizer  sobre os modos de aplicar a água do batismo. Diz o documento: a) “No que diz respeito ao batismo, batizai em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo em água corrente.” Ou seja, de preferência, devemos batizar em  rios. Isso não significa submersão dos batizandos, deitando-os na água. Com certeza, o escritor do documento tinha em mente  o modo como João Batista batizava, que, diga-se de passagem, não era diferente dos ritos de purificações ordenados por Deus nos Livros da Lei, os quais se realizavam por aspersão ou lavagens em águas correntes.  b) “Se não tens água corrente, batiza em outra água; se não puderes em água fria, faze-o em água quente.” Acreditamos tratar-se de água de poço, ou de tanque. Com certeza não significa que tenha que submergir os batizandos nessas águas.  Sobre esse modo de batismo existem gravuras, a partir do II século d.C., época em que provavelmente...

 Ceifeiros  Hino 450 dos Salmos e Hinos Composição de A. Watson                            1 Ceifeiros somos nós, fiéis, Segando para o Rei dos reis, Os frutos prontos a colher Que em derredor se estão a ver. Assim a Cristo, o Salvador, Redemos pleito de louvor, Ao nosso Mestre lá no céu,  Que sobre a cruz pro nós morreu. Vamos nós obedecer! Vamos à colheita!  Para, quando anoitecer Ver a obra feita. Pouco tempo restará,  Breve o prazo acabará, Breve, breve, breve acabará!                              2 Nós respigamos por Jesus, Que para os campos nos conduz, E na seara imensa quer Obreiros novos receber. Ainda há campos a pedir Que obreiros novos possam vir.  Não ouves Cristo perguntar; “Quem quer por Mim ir trabalhar?”                          ...

 «Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos» (Fp 4.4). Vivemos momentos de intensas angústias entre etnias (Lc 21.25): os cristãos estão sendo perseguidos, pois cresce muito a cristofobia (Mt 24.9); todo mundo está sendo ameaçado com a grande pandemia viral, a COVID19, que só cresce e varia a forma de atacar, de modo que quando alguém adoece do mal, e escapa, isto é celebrado como um «escapar da morte» (Lc 21.11); verificamos que a nossa nação está em conflito de ideias políticas e religiosas, que até os próprios crentes são envolvidos, o que se constituí em obras da carne (Gl 5.20); a violência cresce de modo assustador (Ap 6.4); a descrença é ameaçadora, não só para com os pregadores do Evangelho, mas, também para com as sagradas doutrinas, e, porque não dizer, para com o próprio Evangelho, pois trocam todas essas coisas pela idolatria (Ap 9.20); a frieza por parte daqueles que escaparam das trevas é notória, pois os crentes andam se arrastando, sem forças para cu...

Qual o modo de batismo você defende? Você pode prová-lo biblicamente e historicamente? Eis aqui alguns tópicos que mostram as bases do modo mais usado, pelos religiosos do nosso país, a imersão.  Gostaria de conhecê-los? Continue lendo. Os defensores do batismo por imersão, que na sua maioria são batistas, ou ramos derivados deles, defendem que o mergulho ou imersão, seguida de emersão, é o único modo legítimo do batismo; dizem que a Igreja Católica substituiu o modo de imersão pela aspersão no Concílio de Trento – Balbach (s/d, p. 95).   Por causa de afirmações desta natureza, atribuem títulos injuriosos aos aspersionistas, tais como: a) Católicos Mansos (informação verbal); b) Filhos e Netos da Grande Meretriz – Stefano   http://www.geocities.com/wbt brazil/stefanobapt.html; c)   Os que tem a Marca da Besta (informação verbal); d) Os que batizam com um Pingo D'água (informação verbal); e) Os Maus Lavados   (informação verbal). A Igreja de Ro...