ASSUNTOS DA EKKLESIA

“Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: todo o que comete pecado é escravo do pecado . ”  (Jo 8.34).    A filosofia mais popular na mente humana é a de que o ser humano goza de livre arbítrio. O leigo pensa que livre arbítrio significa liberdade e capacidade para fazer o que bem quer e entende; e, que isso também se aplica no seu relacionamento com Deus, no destino de sua vida, inclusive com respeito à salvação. Será que livre arbítrio significa isso mesmo? Será que de fato existe livre arbítrio? Será que Deus está sujeito a essa filosofia? Se ele existe como   o era antes da queda? E depois da queda, como ficou ele ficou? E quando o pecador se converte, como o fica o mesmo? Gostaria de começar definindo o que é livre arbítrio.   Os pensadores dizem que livre arbítrio é uma filosofia que outorga ao ser humano o direito de escolha entre o bem e o   mal; como também outorga ao indivíduo o direito de agir por si mesmo. René Descartes (1596-...

Dizem que a  “Roupa não faz o caráter." Isso é verdade. Mas, o caráter de alguém é revelado pela roupa. Sabemos que a roupa identifica a função que a pessoa exerce (a roupa do médico, do policial,  do sacerdote, do juiz, etc.); a roupa identifica o modo de vida de alguém (Pv 23.21 fala que a sonolência - preguiça - vestirá o homem de trapos); a Bíblia fala de roupa de prostitua, que sem dúvida é a sensual, e aqui tem  a ver com o caráter (Pv 7.10); e, o contrarío  das vestes sensuias tem-se as vestes de santidade (Ap 3.18).  Não tem cabimento, que uma mulher que se diz cristã, use roupas que não expresse o pudor (1 Tm 2.9).  O uso de roupas sensuais é um forte sinal de que o fim do mundo está chegando, principalmente quando o uso atinge até crentes. A profecia diz que “No último tempo, haverá escarnecedores, andando segundo as suas ímpias paixões.” (Jd 18). Portanto, queridas irmãs, cuidado! O mundo não é padrão para nós. Nós é que temos que ser padrão para...

  A Didaqué, suposto documento dos primórdios da igreja, tem algo a nos dizer  sobre os modos de aplicar a água do batismo. Diz o documento: a) “No que diz respeito ao batismo, batizai em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo em água corrente.” Ou seja, de preferência, devemos batizar em  rios. Isso não significa submersão dos batizandos, deitando-os na água. Com certeza, o escritor do documento tinha em mente  o modo como João Batista batizava, que, diga-se de passagem, não era diferente dos ritos de purificações ordenados por Deus nos Livros da Lei, os quais se realizavam por aspersão ou lavagens em águas correntes.  b) “Se não tens água corrente, batiza em outra água; se não puderes em água fria, faze-o em água quente.” Acreditamos tratar-se de água de poço, ou de tanque. Com certeza não significa que tenha que submergir os batizandos nessas águas.  Sobre esse modo de batismo existem gravuras, a partir do II século d.C., época em que provavelmente...

 Ceifeiros  Hino 450 dos Salmos e Hinos Composição de A. Watson                            1 Ceifeiros somos nós, fiéis, Segando para o Rei dos reis, Os frutos prontos a colher Que em derredor se estão a ver. Assim a Cristo, o Salvador, Redemos pleito de louvor, Ao nosso Mestre lá no céu,  Que sobre a cruz pro nós morreu. Vamos nós obedecer! Vamos à colheita!  Para, quando anoitecer Ver a obra feita. Pouco tempo restará,  Breve o prazo acabará, Breve, breve, breve acabará!                              2 Nós respigamos por Jesus, Que para os campos nos conduz, E na seara imensa quer Obreiros novos receber. Ainda há campos a pedir Que obreiros novos possam vir.  Não ouves Cristo perguntar; “Quem quer por Mim ir trabalhar?”                          ...

 «Alegrai-vos sempre no Senhor; outra vez digo: alegrai-vos» (Fp 4.4). Vivemos momentos de intensas angústias entre etnias (Lc 21.25): os cristãos estão sendo perseguidos, pois cresce muito a cristofobia (Mt 24.9); todo mundo está sendo ameaçado com a grande pandemia viral, a COVID19, que só cresce e varia a forma de atacar, de modo que quando alguém adoece do mal, e escapa, isto é celebrado como um «escapar da morte» (Lc 21.11); verificamos que a nossa nação está em conflito de ideias políticas e religiosas, que até os próprios crentes são envolvidos, o que se constituí em obras da carne (Gl 5.20); a violência cresce de modo assustador (Ap 6.4); a descrença é ameaçadora, não só para com os pregadores do Evangelho, mas, também para com as sagradas doutrinas, e, porque não dizer, para com o próprio Evangelho, pois trocam todas essas coisas pela idolatria (Ap 9.20); a frieza por parte daqueles que escaparam das trevas é notória, pois os crentes andam se arrastando, sem forças para cu...

Qual o modo de batismo você defende? Você pode prová-lo biblicamente e historicamente? Eis aqui alguns tópicos que mostram as bases do modo mais usado, pelos religiosos do nosso país, a imersão.  Gostaria de conhecê-los? Continue lendo. Os defensores do batismo por imersão, que na sua maioria são batistas, ou ramos derivados deles, defendem que o mergulho ou imersão, seguida de emersão, é o único modo legítimo do batismo; dizem que a Igreja Católica substituiu o modo de imersão pela aspersão no Concílio de Trento – Balbach (s/d, p. 95).   Por causa de afirmações desta natureza, atribuem títulos injuriosos aos aspersionistas, tais como: a) Católicos Mansos (informação verbal); b) Filhos e Netos da Grande Meretriz – Stefano   http://www.geocities.com/wbt brazil/stefanobapt.html; c)   Os que tem a Marca da Besta (informação verbal); d) Os que batizam com um Pingo D'água (informação verbal); e) Os Maus Lavados   (informação verbal). A Igreja de Ro...

A palavra batismo é muito complexa; em virtude disto, encontramos várias opiniões sobre a mesma. Segundo o Dicionário Brasileiro GLOBO (1987) a palavra batismo vem do grego Baptismu, que significa imersão; ablução;   O Dicionário Eletrônico Houaiss (2001) define a palavra batismo como vindo do gr. Baptismós, adaptado para o latim baptismus, com significado de ablução e imersão; O Dicionário Grego-Português de Pereira (1976, p. 101) traz as seguintes definições:   Baptós   = Submergido, Mergulhado; Tingido, Colorido; de onde se pode tirar água; Báptô (bapsô)= Submergir, Mergulhar; Temperar (o ferro, o aço); tirar água; Afundar-se submergir-se, dar mergulhos; Baptismô, = Submergir, Mergulhar; tirar (água).; Baptismós = Imersão; Ablução. Como podemos ver, os dicionários mostram uma grande riqueza de significados da palavra batismo norteando-a principalmente, para ablução e imersão. Cremos que engessar o sentido de uma palavra unicamente em uma direção, para que sobre e...

Alguns fatos parecem servir como provas irrefutáveis de que Jesus foi batizado por imersão total.   Vejam: Jesus dirigiu-se da Galiléia para o Jordão para ser batizado (Mt 3:13); Marcos diz claramente que Jesus foi batizado no rio Jordão (Mc 1.9); diz que depois do batismo, Jesus saiu da água   (Mt 3:16); diz que João batizava em Enon porque tinha muitas águas (Jo.2.23); usa-se o batismo do eunuco como exemplo; um dos significados da palavra batizar é imergir;   o batismo está ligado à ideia de sepultamento e ressurreição, então, associa-se isso ao movimento de deitar os batizandos debaixo da água; e, além do mais, impressiona tanto o batizando como os observadores, chegando e se contar testemunhos de pessoas que foram curadas na hora do batismo. Pois é. Qualquer leigo na teologia, concluirá que o batismo de Jesus foi por imersão. Porém, nenhum destes fatos provam que o batismo de Jesus foi por   submersão, e deitado na sepultura líquida, como se diz, pois os f...

O século XVI, um jovem, monge da ordem Agostiniana, com medo do Juízo divino, queria saber como encontrar um Deus gracioso, que pudesse aceitar um coração tão corrupto como o seu o era. Embora o jovem fosse sacerdote desde 1505, doutor em teologia desde 1512, e lecionasse na Universidade de Witenberg, não tinha ainda certeza de sua salvação, pois não sabia como encontrar o Deus Gracioso. Para encontrar o Deus gracioso jejuou, orou, castigou-se, leu Bernardo de  Claraval, procurou conselho de seus superiores e, preocupou-se com os sacramentos; fez promessas e as cumpriu rigorosamente; preocupou-se com o estado da igreja, mas, contudo, não encontrava o Deus Gracioso. O jovem monge conhecia a filosofia aristoteliana e a Lei de Deus escrita na Bíblia, mas não sabia como encontrar o Deus Gracioso. Em 1514, estudando as Escrituras Sagradas, compreendeu o evangelho em que Deus justifica o pecador por meio de Cristo, e pôde encontrar, então, o Deus Gracioso nos dizeres do Após...

“Porém enviou profetas entre eles, para os reconduzir ao SENHOR, os quais protestaram contra eles; mas eles não deram ouvidos”, 2Cr 24.19. De onde vem o termo “protestante”? Recebemos o nome de protestantes pelo fato de Lutero, na época, ter conseguido poderosos aliados entre a nobreza e a alta burguesia, que o auxiliaram a difundir sua doutrina pelo norte da Alemanha, pela Suécia, pela Dinamarca e pela Noruega. Foram esses aliados que, em 1529, protestaram contra a preservação das medidas tomadas pelo imperador Clemente 7º contra Lutero, que impediam cada Estado de adotar sua própria religião. A partir desse protesto é que se difundiu o nome “protestante” para designar os cristãos “não católicos”. A luta de Lutero, e de outros reformadores, não foi apenas contra as indulgências, mas para que houvesse um retorno à Palavra. A meu ver, esse mesmo clamor deve ser levantado nos dias hodiernos. Hoje, os protestantes não protestam mais. Calam-se diante dos erros e aplaudem os espetáculo...

O mês de agosto é muito importante para os congregacionais do Brasil, pois foi no dia 19/08/1855, que o casal de missionários, Robert Red Kalley e Sarah Poulton Kalley, na cidade de Petrópolis, na casa conhecida como Gernheim ("lar da boa vontade"), um domingo à tarde, instalaram a primeira classe de Escola Dominical, contando com cinco crianças, filhos de cidadãos americanos, em que foi contada para elas a história d o profeta Jonas. Em um domingo à tarde, no dia 13/08/1967, segundo site da Aliança:  http://www.aliancacongregacional.org.br/historico/ , igrejas e pastores que foram expulsos em um Concílio Extraordinário, realizado pela UIECB, em Feira de Santana-BA, de forma traiçoeira, anticristã e anti-congregacional, por abraçarem o movimento de renovação espiritual que estava varrendo nosso país, se reuniram em Concílio no Templo da Igreja Evangélica Congregacional de Campina Grande, para fundarem um novo órgão denominacional, hoje, ALIANÇA DAS IGREJAS EVANGÉLIC...

Deus Pai, e seu Filho, Jesus Cristo,  e o Espírito Santo, não podem ser dissociados da Bíblia.  Como dizia Martinho Lutero, comparando Cristo com as Escrituras: “Scripituras Sacras est Deus carnatus” . O Cristo que eu confesso é o Cristo revelado nas Escrituras. Pois, se assim o confessamos, é porque Deus, através de Sua Palavra, nas Escrituras, nos revelou.  Nunca saberíamos nada sobre um homem chamado Jesus de Nazaré, nascido em Belém de Judá, conhecido como Cristo, se as Escrituras não o dissesse, pois, “Na verdade, fez Jesus diante dos discípulos muitos outros sinais que não estão escritos neste livro. Estes, porém, foram registrados para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em seu nome.” ( Jo 20.30-31). Poderíamos ler nas páginas da história sobre um homem chamado Jesus Cristo, mas, nunca saberíamos o significado e o poder do Cristo de Deus, sem as Escrituras. Por que os judeus não crêem que Jesus é o Cristo? Resposta:...

Texto básico: Rm 5.12 O pecado é algo inerente à natureza humana; ele está entranhado no coração dos seres humanos. Jesus, o homem mais extraordinário que o mundo já conheceu, disse que o centro do pecado é o coração, pois é de dentro dele que sai todos os males que contaminam o ser humano (Mc 7.21-27). Embora o pecado, assim como a morte, não seja assunto agradável aos ouvidos humanos, pois, ninguém quer ouvir, e muito menos assumir que é mau, trazendo para si depreciação, ou sentimento de culpa; mas, mesmo assim tem que ser falado, pois, somente reconhecendo a condição de pecador, se busca o remédio, que é a salvação em Cristo Jesus, o qual não veio para os sãos, mas, para pecadores (Mt 9.12). Estamos vivendo tempos em que os que deveriam mostrar a real condição moral e espiritual dos seres humanos, estão enganando-se a si próprios e aos outros, com palavras fictícias do positivismo, fazendo os pecadores pensar que são especiais, e que tudo conspira para o seu apogeu, e ...

Cremos e confessamos que o chamamento eficaz provém unicamente da livre e especial graça de Deus e não de coisa alguma prevista no homem (Rm 9.11; II Tm 1:9; Tt 3.4-5). Quanto a este chamamento, o homem é totalmente passivo, até que, sendo vivificado e renovado pelo Espírito Santo (Rm 8.7-9; ICo 2.14; Ef. 2.5), seja, desse modo, capacitado a responder a este vocação e a abraçar a graça oferecida e comunicada nela (Ez 36.27; Jo 5.25; 6.37). Os demais que não  são eleitos, ainda que sejam chamados pelo ministério da Palavra (Mt l3.14-15; 22.14; At. 28.24), e recebam algumas operações comuns do Espírito (Mt 7. 22; 13.20-21; Heb. 6.4-50), contudo, não sendo eficazmente chamados pelo Pai, nem vão a Cristo e nem podem ir a Ele, e, portanto, não podem ser salvos(Jo 6.64-66; 8.24); muito menos poderão ser salvos por qualquer outro meio aqueles que não professam a fé genuína em Cristo, por mais diligentes que sejam em moldar suas vidas em consonância com a luz da natureza, e com a lei daque...

São Paulo, falando a respeito da salvação dos crentes, explica que a mesma vem,  “...não de obras, para que ninguém se glorie.” (Ef 2.9). É comum o ser humano tentar cobrir suas faltas através de diversos movimentos humanistas,  tal como roubar de quem tem para dar a quem não tem, como fazia Robin Hood.   Há também um provérbio popular que diz que, “Ladrão que rouba ladrão tem cem anos de perdão.” Diante dos homens isso pode até soar como um ato de heroísmo, mas, diante de Deus, o ladrão, mesmo caridoso, será julgado como ladrão; aliás, até no tribunal humano ladrão caridoso é ladrão. Será que quem prega o evangelho, que é a obra mais excelente, se salvará pelo fato de ser pregador? Claro que não. Se a pregação não servir, em primeiro lugar para ele mesmo, sofrerá condenação mais terrível do aquele que nunca pregou. Ouros tentam cobrir seus erros como quem tapar o sol com uma peneira. Adão, após errar sentiu-se nu, e para cobrir sua nudez, fez uma roupinha de ...

  O amor é uma forte afeição por alguém ou por algo. Há quem diga que amor não é sentimento. Discordo! É um sentimento sim. Agora, esse sentimento pode ser inibido, retraído, expandido e/ou aplicado à vida comum. É impossível amar sem sentir. Se alguém diz que ama e não sente, pode está acontecendo os seguintes fatores: 1º) o amor que tal pessoa afirma ter deve estar frio ou mórbido; 2º) quem pratica algum bem, sem sentimento amoroso, deve estar sendo forçado a isto, ou agindo por interesse próprio. Neste aspecto, têm-se muitas coisas boas que são praticadas sem, no entanto, serem acompanhadas do amor! Exemplos: pratica-se sexo sem amor; faz-se gestos de caridade de maneira fria ou formal; casais convivem juntos desejando que o cônjuge morra; faz-se parte de religiões sem amar os seus deuses, seus confrades, suas instituições e os objetivos das mesmas. Enfim, faz-se muitas coisas nesta vida, simplesmente, por necessidades, ou para dá-se satisfação à sociedade. Por quê? Porqu...